Ahâdîth

Ahâdîth

Ibnou ‘Abbâs rapporte du Prophète qu’il a dit : « Deux bienfaits pour lesquels beaucoup de gens sont dupés : la santé et le temps libre. » (« Ni’matâni maghboûnoun fîhimâ kathîroun mina-n-nâss : as-sihhatou wa-l-farâgh »), (rapporté par Al-Boukhârî). Cette parole est un des meilleurs exemples illustrant la rhétorique prophétique : le Messager, mieux que quiconque, maniait à la perfection la langue arabe, son éloquence lui a permis de transmettre un maximum d’idées en un minimum de mots. Ses paroles véhiculent un enseignement riche en sagesses.

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Aboû Hourayra mentionne ces paroles du Prophète  : « Que celui qui croit en Dieu et au Jour Dernier ne dise que du bien ou qu’il se taise : que celui qui croit en Dieu et au Jour Dernier se montre généreux envers son voisin. Et que celui qui croit en Dieu et au Jour Dernier reçoive généreusement son hôte. »

Caractéristique du hadîth : 

Ibnou Hajar soulignait très justement dans son commentaire du recueil authentique d’Al-Boukhârî la spécificité de l’éloquence du Prophète  : une tournure concise mais substantielle des sentences. Le hadîth susmentionné en est la preuve.
Outre qu’il soit bref et percutant, le discours de Mouhammad

Lire la suite : De la parole de bien, du respect des droits du voisin et de l’hôte

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‘Oubâda Ibnou As-Sâmit rapporte cette parole du Prophète : « Voulez-vous que je vous indique comment Dieu honore les demeures (au paradis) et élève les degrés ? » Les gens présents ont dit : « Oui, ô Envoyé de Dieu ! » Il a dit : « C’est d’être magnanime avec celui qui t’agresse par stupidité, de

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Aboû Al-‘Abbâs ‘Abdoullâh Ibnou ‘Abbâs raconte :« Un jour que je me trouvais en croupe derrière l’Envoyer de Dieu, il a dit : Ô jeune homme ! Je vais t’apprendre quelques paroles : montre-toi attentif envers Dieu et Dieu te protégera. Montre-toi attentif envers Dieu et tu Le trouveras à tes côtés. Si tu  demandes, adresse-toi à Dieu. Si tu sollicites une aide,

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Selon Aboû Rouqayya Tanîm Ibnou Ad-Dârî , le Messager d’Allâh a dit :  « La religion, c’est la sincérité [« An-Nassîhah »].         —    Envers qui ? lui demandâmes-nous.          —    Envers Dieu, Son Livre, Son Messager, lesimâms et l’ensemble de la communauté musulmane », répliqua-t-il, (hadîth rapporté par Mouslim).

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       Selon Aboû Hourayra  , le Messager de Dieu a dit : « Celui qui dissipe l’une des situations affligeantes de ce bas monde à un musulman, Dieu lui en dissipe une de celles du jour de la Résurrection. Celui qui met dans l’aisance quelqu’un dans la gêne, Dieu le met dans l’aisance dans ce monde et dans l’autre. Celui qui couvre un musulman, Dieu le couvre dans ce monde et dans l’autre. Dieu ne cesse d’être aux côtés de Son serviteur tant que Son serviteur est aux côtés de son frère. […] ».

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L’Envoyé de Dieu a dit : « Si les gens connaissaient le bien qu’il y a pour ceux qui appellent à la prière et ceux qui arrivent les premiers aux mosquées pour occuper les premiers rangs, puis ne trouvent que le tirage au sort pour se départager, ils tireraient sûrement au sort. S’ils savaient ce qui est réservé à ceux qui se hâtent [pour accomplir la prière], ils se surpasseraient les uns et les autres. S’ils savaient ce qui est destiné à ceux qui effectuent les prières [en commun] de l’aube et du soir, ils viendraient se traînant sur leur ventre et à quatre pattes. » (Rapporté par Al-Boukhârî et Mouslim, d’après Aboû Hourayra).

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Selon An-Nawwâs Ibnou Sam‘ân (Da), le Messager d’Allâh a enseigné : « Le bien est le bon caractère, le péché est ce qui trouble intérieurement et ce que l'on n'aime pas dévoiler aux autres. » [Rapporté par Mouslim.] Wâbiça Ibnou Ma‘bad raconte qu’il se rendit auprès du Prophète qui lui dit : « Tu es venu t’informer au sujet du bien ? »  « Oui » répondis-je. « Consulte ton cœur, dit le Prophète, car le bien est ce qui procure à ton âme et à ton cœur tranquillité et sérénité ; alors que le péché est ce qui te trouble intérieurement et suscite dans le cœur l’embarras, même si les

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Bien évidemment qu’il est interdit de voler en Islam ! Et pourtant, certains fidèles négligents s’appliquent à cette tâche sans s’en rendre compte. Un jour, le Prophète a énoncé : « Le pire des voleurs parmi les hommes est celui qui vole de sa prière. » Les Compagnons présents s’exclamèrent : « Ô Messager de Dieu ! Comment peut-il voler de sa prière ? » Il répondit : « En ne complétant pas ses inclinaisons et ses prosternations. » [Rapporté par At-Tabarânî et Al-Hâkim.]